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雪
始于纷乱；
终作清白。
楹联鉴赏：上-联中的纷乱一词明显重于下联清白,给人下联力气不支的感觉,但余还是喜欢此联,主要原因.咏物联不尚外形巧似,而重遗貌取神,离形得似,不着实说破,而仿佛形容.以虚代实,这是咏物联上更高的审美要求和更新的表现手法.
602（作者：石上流）
柳
万缕青丝空着色；
一身柔骨错随风。
楹联鉴赏：此反柳之风流可爱，而是有些感伤的角度。寄情于柳。尤其以“柔骨错随风”一“错”字显得难得。在此中，柳不是柳咏，而是柳如是了。
603（作者：苏梦枕）
柳
或甘淡泊,陶潜故里；
也许风流,张绪当年。
楹联鉴赏：典故运用恰当。一如陶潜的五柳先生的称号，一如汉帝的戏语“此柳风流可爱，似张绪当年”。联把柳的风流故事写的精彩。
604（作者：素月分辉）
咏莲
四君子里未含我；
八百湖中常遇卿。
楹联鉴赏：评此联，若无下句，上句则来的无感觉。恰是淡淡的遇卿二字道出其喜欢。四君子对八百湖虽不工，倒不害意。
605（作者：水若兮）
咏水
看其形,优游散漫
品之性,恬淡超然
楹联鉴赏：最是平常之物最难咏。上联聚散无常，下联真水无香。全联没有寒潮无故来袭我的一点意思，而是种淡然的态度。
606（作者：飘萍浪子）
.常在白云深处，重归疏影枝头，落者无声，观时有物，更送来几缕清幽，如真如幻；
不着世上尘泥，疑是天间仙羽，怜其寂寞，爱此高洁，却化作一江春水，亦喜亦悲。
楹联鉴赏：与 始自纷乱,还于清白 ,联相比,前者是种拙的品位,后者则是清新的品位,联中的者是否可为 地字,结合前面的高低层次的安排.若联中的白字能更张,则更得欧阳修咏雪白战体的风味,欣赏,.
607（作者：清时有味）
苦瓜
谁说年少无愁， 看它一脸皱纹， 十分清苦；
莫笑老来扮俏， 怀此数颗红豆， 几许甘甜。
注:苦瓜青嫩时，沟沟壑壑，味道也比较苦；一旦变老，却成橙黄色，熟透时会绽开，状如花，露出里边鲜红籽儿，甚是好看，那红籽儿味甜。
楹联鉴赏：都说苦瓜和尚或憨豆先生。唯独此联别开生面。在闲适的打趣中不时夹杂了另外一种冷淡的味道，贵在对苦瓜的描写意象的分层与组合的手法相揉。是以读来轻松之中有些苦涩。
也题个红豆打趣
此物相思，可以拮来藏美梦：
其实何苦，不如炒去当零食。
608（作者：素月分辉）
银杏叶黄金扇子
豆荚籽绿玉珠儿
楹联鉴赏：颜色词，形状词，比喻的关系，形容恰到好处。有玲珑剔透之感觉。
609（作者：苏梦枕）
桃花
芳菲占尽三春,寂寞飘零一水,空惹伤情客,笑前度刘郎,去年崔护,尘世迁流自无意；
姿态堪传诗赋,风情更擅丹青,何辜薄幸名,看坡仙竹外,秦仕石头,红颜本色足千秋。
楹联鉴赏：富有诗意的人花之恋。典故运用自然， 且有感情地带，即是红颜薄命，又是红颜本色，赞许多于感伤。
610（作者：石上流）
松
爪曲鳞翻,几簇无心刺；
皮开肉绽,一根老骨头。
楹联鉴赏：短联难写，如锁着脚镣跳舞，但看其中妙有妙笔，短小，精悍，把对联的特点显示出来，难得。陪题松：
风神遒劲；
筋脉怒张。
611（作者：莲露清香）
题莲花
哪管尘世千劫，终究池上纤纤玄色；
任尔波心百转，不过指尖脉脉风情。
楹联鉴赏：这莲花似有还无，又似无还有。难得的是比拟中赋予莲花的灵性。如 临水秋波那一转，如处离尘之世。
612（作者：玉屑盘）
题《石点头》
凝为石，融为泉，顿悟三秋，我盼生公重演法；
清则人，浊则物，糊涂一世，心无灵窍乱点头。
楹联鉴赏：文道“天下至空灵者莫如禅，天下至冥顽者莫如石。然世传生公讲法，石竟点头。可见石亦有偶尔通灵刻”。如此作，“红尘入眼偏生涩；灵石点头总不顽”或可解之。
613（作者：二虎）
一、包子
上联：应靠良心争口气；[1]
下联：不求表面做文章。[2]
[1]争=蒸
[2]文=纹
楹联鉴赏：咏物喻人，是联之好笔。比拟清新又有警世之作用。陪题包子戏谑：
出笼只为争口气；
入腹却来堵嘴风。
614（作者：玉啸小邪 ）
<梅>
开落冰心寂寂 莫教春华误我半分清白
淬濯风骨铮铮 当随鹤影远他千种是非
楹联鉴赏：切入角度新奇，运用了反衬的手法，与词“无意苦争春，一任群芳妒“有些雷同。再者梅品实为人品，有隐喻的意思，则显得联句开合有度，风格在上。
615(作者：水若离）
莲花：
出水凌波，一茎一花，天然清静，自来清静；
临风照月，无情无恨，未许轻狂，谁敢轻狂。
楹联鉴赏：莲花之心性一如”每朵开于湖上面，一生睡在水中央“，是种静的状态。联者上联也道出此特点，惟独下联无情无恨之语出后，以谁敢轻狂收尾则显得矛盾冲突，何若”本不轻狂“。此一来全联依旧静如水
616（作者：葱姜花月夜）
题竹
来也风霜，先生几节留苏轼
既然烟雨，后进千竿画板桥
楹联鉴赏：苏轼爱竹，板桥画竹典故的熟悉运用，以及先生与后进的对比。形象道出竹之傲与谦的性格。
617（作者：白云）
<咏藤九联>
怀抱山中大小树
攀登世上高低墙
楹联鉴赏：咏物兼顾咏人，此联中只把藤的依附性格和人的攀附性格结合起来，确实很到位。有相通的感觉是咏物联不可缺少的一环。另再附其一联咏藤：
每因意趣纠缠树
只为生涯攀附墙
618（作者：kkyj）
题蝴蝶
蝶梦不知闺梦苦；
花衣岂及我衣斑。
楹联鉴赏：此蝶非采花之蝶，而是梁祝之蝶。以蝶与人的相通的对比，一人笑蝶，一蝶笑人。有些辛酸。另附一联咏蝶，在咏的形式上更富寓意：
有意扑之才动手；
无声飞也己偷心。
619（作者：三少）
咏竹
风声若雨；
心性连亭。
楹联鉴赏：不从竹子的本质去咏，而是拟其声，拟其心性。给人动感兼情感形象。
620（作者：洗竹先生）
梅花
三千铁骨三千瘦；
一点冰心一点香。
楹联鉴赏：出句有梅骨从来冰雪铸的寓意。对句以细微的一点香对出大者的三千瘦，更显得梅之超然。读之全联琅琅上口，妙！配题一咏梅花：
寻欢素雪万千朵；
放大幽香三两枝。
山西广胜寺大雄宝殿有一副对联，上联为：
果有因因有果有果有因种甚因结甚果，
下联为：
心即佛佛即心即心即佛欲求佛先求心。
下联浅显意明，自不必说。上联则说明了“作善有善报，作恶有恶报”的道理。一个人
做了善事之后，并不会得到物质的钱财的回报。有的虽然得到了钱物的回报，那也仅仅是意
外或巧合。这里的回报，则主要是指精神上的。如做了好事之后，心安理得、心情舒畅、精
神愉快等。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”出自陆游的《冬夜读书示子聿》一诗。意思是说，从书本上得到的知识毕竟比较浮浅，要透彻地认识事物还必须亲自实践。全诗：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”出自朱熹的诗《观书有感》。大意是问它怎么会如此澄澈明丽?原来有一股活水不断从源头流来。“源头活水”可引申为著书人不断地读书学习，加强修养；也可理解为生活实践丰富。全诗：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。
“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”出自《红楼梦》第五回中的一副对联。其大意是：明白世事，掌握其规律，这些都是学问；恰当地处理事情，懂得道理，总结出来的经验就是文章。
“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”出自刘禹锡的《浪淘沙九首》。其大意是：学会明辨是非是一个十分艰苦的历程，但只有这样，才会得出真知灼见。全诗：莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”出自龚自珍的《己亥杂诗》。意思是说，花虽然败落了，化作春泥了，还要为后来的花提供养料。从中可以感受到诗人为国家、为人民无私奉献的精神。全诗：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。