墨西哥拖尔特克文化？
托尔特克人 狄奥提瓦康开始兴起的时候，居住在今墨西哥北部的另一支游牧民族托尔特克人，在长期的生产斗争的实验中，也创造了自己独特的文化。在公元800年左右，托尔特克人开始向南迁移到中部高原地区，狄奥提瓦康奴隶制城邦此时已经衰弱了，于是托尔特克人继承和吸收了狄奥提瓦康文化中的精神部分，丰富和发展了自己的物质生活和精神生活。 　　“托尔特克”是“名匠和学者”的意思。根据传说，托尔特克人南迁到中部高原约50年后，在这个奴隶制国家里，有一个有名的首领叫霍拉特，对治理他们的国家有杰出贡献，后来他不幸被敌人杀死。他的儿子继位，自称为克沙尔柯脱尔。公元856年，开始营建规模宏大的杜拉城。公元967年，托尔特克人远征达金和奇钦·伊查，在那里建立了新的玛雅一托尔特克城邦，于是中部高原地区遂逐渐为另一个游牧部落奇奇迈加所侵占，直到公元1156年攻破杜拉城后，托尔特克人在这个地区的统治也就全部结束了。 　　托尔特克人的文化遗址，位于现今墨西哥的伊达尔哥州，主要是杜拉、霍切加尔科和特内耶卡、杜拉，属伊达尔哥州，位于墨西哥城北83公里在的群山怀抱中。从这里向东南行约20公里，便是著名的狄奥提瓦康城，这个遗址是在1942年开始修整的，杜拉古文化遗址，分布在一个每边长约120米的四方形广场的周围，它的北面有一个最大的神庙，是托尔特克人祭祀金星的神庙所在。另外，还有太阳神庙、烧焦的宫殿、球场、祭坛和起居室等等，布局讲究对称，有排水设备，且大量地应用了模制土坯(即日晒砖)。 　　托尔特克人在墨西哥古代建筑发展史上是以创造和使用圆柱而闻名，而且在宗教信仰方面开始废除了用活人作为牺牲献祭的礼仪，而代之以禽鸟和蝴蝶。在杜拉遗址的广场中心的祭坛上，置有一个“神的使者”的雕像，像高66厘米，雕像平卧地上，双腿上屈，脸面侧视，双手置胸前，合捧一盒，臂上带有钏，托尔特克人把这种雕像叫做查克摩尔，意思是它是神的使者，它把人们对神的贡献物送到神跟前，它胸前所捧的小盒就是收容贡献物品的，查克摩尔雕像的出现，是从托尔特克人开始的，也是构成托尔特克文化的主要特征之一。 　　托尔特克人的制陶工艺，受狄奥提瓦康文化的影响很深，这里的陶器以橘黄色陶为主，器壁较薄，大部经过磨光，但亦有刷泥痕迹，它的器形有三足器、带有园底缺罐形器和平底钵形器等，在花纹装饰方面，托尔特克人很喜欢黑色，他们多数是在器里口沿画出黑色直线纹，少数是画在器外，但也有在器里外的吕沿部分画出红色宽边的，托尔特克人还利用蚌壳制成各种装饰品，最引人注目的是一件嵌贴在陶器上的人头像。人的头、眉和头发全用黑色蚌条缀成，牙齿用白色蚌片，头上披发也全用铅黑色蚌片嵌贴，手法细致，形状颇为生动。由此可以看出托尔特克文化在中美洲古代文化中的地位