- 怎么自制谜语？有哪些方法或讲究？
- 有哪些方法或讲究？
- 制谜是先有谜面还是先有谜底,谜的制作实践对这一问题的回答是：两种情况都存在。先有谜面的优点在于，这个谜面往往是现成的诗词曲语，这就是借古人之思，纳入今人的谜道，谜面显得有文采，引人去猜。若先有一个谜底在，制谜时则可以从谜底分析入手，选择不同的谜路。需要着重指出的是，在一条谜中，底和面的字不能相犯。若底面有字雷同，谜学上术语称为“露面”，这是绝对不允许的。这里顺便说一下，严禁“露面”，对制谜者是一种限制，对猜者正好是一种巧妙的暗示，猜者通过谜面分析可以看透制谜者在回避哪些字，进而去猜中真正的底，如“一衣带水”打一名，谜底就不可能是“雨衣”，因为“衣”字已露面，则底上肯定无“衣”字，由此，谜底是“汗衫”即成必然的了。灯谜创作要不要积累素材？谜界流行的“射虎必备”，属于猜谜的素材之一。创作的素材那就更多了。有好的谜面（除成句外，还有各种现成的电影戏剧名、人名、物名、书名及现代生活中涌现的各种词语等），制谜者切勿放过。有好的底，制谜者也不妨做个有心人。可把这些搜集起来，记录在你的素材本上。很难想象，一个不积累素材的人，能创作出众多的既有时代气息，又有谜味的作品来。举个例来说，如“总是玉关情”这句唐诗，古人做过谜，今人也做过，名句不妨多做，关键是要有新意，所谓“旧瓶装新酒”。当报上刊出“爱我中华，修我长城”消息后，现成的时事已经和谜底十分接近了。经过斟酌，将首句改为“爱我中国”，虽改一字，但未改其意，依然通顺成文，至此，这则谜的创作方告完成。怎样理解和掌握“别解”？谜是靠汉字的一字多义才得以生存的。汉字在一句话或一个词组中，有它特定的意义。谜作中如果仍取这个义，这就是直解。谜作中如仍取这个本义，则作品终不能成。如“不念旧恶”这句成语中，念作记念解，旧作过去解，要成谜，就必须在别解上做文章，以“读新书读好书”为面来射“不念旧恶”，把“念”和“旧”在这句成语中的本意都别解了，这才有了谜味，也就达到了“寓教于乐”的目的。所以制谜者一定要在别解上下功夫，所谓“词义相去愈远，谜味来得愈浓”。运用别解是制谜的一个基本原则。
至于如何掌握别解，这就得借助于知识了，汉文字和汉语知识是必不可少的基础。一个汉字的释义有多少种，一个句子如何顿读产生歧义，文字和文学功夫愈深，就愈能“借题发挥”。初学制谜者，多查多翻《辞海》、《同义词词林》一类的工具书，乃是必不可少的。
随着灯谜创作的发展，谜中的别解有出现在谜面、谜底和面底都出现等三种情况。这三种都可以考虑，除字谜外（字谜的别解必然出现在谜面），首先应考虑把别解放到谜底中去。
如何看待谜格？“格助谜活”四个字已概括了格的基本功能。因为谜格仅是制谜的一个手段，是迫不得已而求之的。凡用格，谜底的字按照格的变化来念读，最起码的要求是要能读得下来。如底为“人民画报”，你用卷帘格来制谜则不行，“报画民人”实在不知所云。一般他说，谜底的原有念读总比格变后的念读顺达得多，所以制谜者应尽量地避免用格。
什么是“谜面抛荒”和“谜底踏空”？这两种情况都是制谜中的常见病，应特别注意。
谜面上的个别字、词落实不到谜底上去，成为面上的闲字，术语称“抛荒”。这在借用成句入谜的作品中极易出现。“抛荒”又有尚可捎带和无可捎带的区别：凡是一句中是主语或处在骨干位置上的词，“抛荒”是不允许的，是为无可捎带，反之则可捎带。
如：一夜征人尽望乡（猜时人：齐怀远）一夜为闲字，但由于所处位置在“弱拍”上，故尚可捎带。再如：晓看红湿处，花重锦官城（猜外国作家名：雨果），“晓看”、“锦官城”都处在骨干位置上，都在本谜中被抛荒，故整个谜难以成立。
谜底上的个别字词在谜面上得不到反映，成为底上的余字，术语称“踏空”。“踏空”也有扣合和扣不住的区别：凡是处在“弱拍”位置上的虚字或附加词，勉强扣合尚可，应视为带得过去的，反之则扣不住。“踏空”在灯谜创作中是不允许的。
如：肝胆照江湖（猜电影名：《碧海丹心》），谜底四字为两组骨干词，由于谜面扣合牵强，致四字踏空，整个谜也难以成立。
什么是“倒吊”？“倒吊”亦是制谜中的常见病。在逻辑范畴内特别是在概念上，制谜要求面和底要有基本相同或相类的外延；如不能相类，则面上概念的外延必须小于底上概念的外延，即面上是外延较窄的种概念，底上才可能是外延较宽的属。倘若颠倒种属关系，势必有悻情理，谜的扣合上也就扣不妥贴了。如“水陆要塞”猜地名“山海关”，“水陆”的外延要比“山海”大得多；“不同凡响”猜书名“神曲”．从属概念声响无法推出种概念乐曲，这些都属词义概念上的倒吊。倒吊本质上属于难以成立的谜。
总之，制谜要有一个基本功和四个基本要点。
一个基本功是：博览、勤学、强记，不断积累素材，加强创作实践。
四个基本要点是：①谜面要成文；②底面不相犯；③别解方成谜；④扣合须妥贴。
按照灯谜创作的实践，来具体剖析制谜的思维过程和方法如下——
一、以面求底法
“巧谜本天成，妙手偶得之”。一条谜面在手，往往可以从不同的谜目获取不同的底（确定谜目也是很重要的一环，谜目限制了谜底的范畴，体现了谜底的必然性和规定性）。但在一个谜目里，只能是一个底，求这个底，一般可按照下列顺序完成（当然在人的实际思维中会经常打乱）。
①拢意法：以面所概括的意思求底，底为面的浓缩。如“万紫千红遍地开”猜商业术语“各色花布”，猜越剧演员“陆锦花”；较长的面如“零落成泥碾作尘，只有香如故”猜三国人“糜芳”。
拢意的要求是要“拢”得住。在逻辑范畴上，特别是在概念上，要意会而神传，严格防止“倒吊”。拢不住谜底怎么办？一般可采取分扣的办法。
②分扣法：把谜面分成几成意思（即几个部分，一般两部分），分别扣合一底或多底。如“百般红紫斗芳菲”猜作曲家“美丽其格”。
分扣以扣二底为较佳选择，二底取同一谜目则更佳。如“花褪残红青杏小”猜国名“刚果”，从拢意的手法看，面虽有闲字，尚可捎带（谜面说的是因果关系），创作者继续追求谜的慎密，又配上另一国名不丹，底变成“不丹、刚果”．这样一分扣，使谜更趋工稳。
③离合法：以别解的手法，看面句能否有字形拆拼的意思，再以此意觅底。此法一般用于字谜。如“松柏后雕”猜书法家“林散之”。“一杯一杯不落空”猜演员“二林”。这些谜都是巧妙地利用面句文字离合而成的。
④象形法：以别解的眼光，看面句是否具有象形的意味，再以此意扣底。此法一般也用于字谜。如“雨后山色浑如睡”猜“雪”字；“势如破竹”猜影目“丫丫”。
⑤承启法：寻求原诗词曲语的上下句，以承上法和启下法来扣底。如“家祭毋忘告乃翁”打报刊名“宁夏日报”（承上法）；“东风不与周郎便”（燕尾格）打成语“金屋藏娇”（启下法）。
⑥综合法分析面句后，以文义部分和拆拼、象形等相互结合，以综合性的手法来觅底。如“未会牵牛意若何”猜“羞”字。
以面求底终究是一种难度颇高的创作，初学者应引起重视。
二、以底求面法
以底求面的创作情况是丰富多采的。个中的创作法门，二十年代曾有人列举了四十三个门类。现代灯谜在理论上和实践上已经用别解来取代了这一类旧的法门，大大减少了制作法门的复杂性。尽管如此，以底求面的创作情况仍是十分错综复杂的。
首先，是关于谜的拟面，它要求文字的逻辑性和文采相结合。拟面，充分反映创作者这两方面的水平。
清末谜家张起南在《橐园春灯话》中曾经对拟面有过精辟的论述。他说：“谜之雅俗巧拙，其关系全在择面，有同一谜底而优劣判然者”，他认为“谜之表面不佳者，内容亦不足观。如西子不洁，人皆掩鼻；若徒饰外观而扣合牵强，或抛荒题面，或影响模糊，则皮之不存，毛将安附？”他还说：“大抵制谜，必先择谜底，相其能中绳尺与否；然后因材器使，摭拾成语，或蒐泳典实以合之。如无佳面，宁可弃置。”张起南的这番话，今天看来虽有偏激之处，但其对拟面的重视程度，仍然闪着真知灼见的光芒。当代的大量谜作是靠自撰谜面来成谜的，“西子不洁”的情况已屡见不鲜，所以要强调自撰的谜面也得有文采，有文学性，又合谜理，这就要求作者注意锤炼字句。谜面达到“不可更易一字”仍是最佳境界。