关于“新疆切糕”，不得不说的几件事。。。。。。第一：新疆切糕到底
第一：新疆切糕到底是个神玩意？ 切糕是一种由各种干果及糖饴手工制做的，外表美观而且极富内涵的一种糖，新疆本地人称“玛仁糖”，也有别的叫法，比如“核桃糖”等等，它与内地常说的由米或者粉做成的糕体有着本质的区别。它并且是有故事的，核桃玛仁糖有一段美丽的传说：据说很久以前有一对夫妇，夫老多病，妇相貌丑陋，不能生育。突一夜做梦，梦见一老神仙告知：“向南有圣树，取果实与金谷同食。”夫妇俩寻找了三年找来和田的核桃，与玉米同食。妇面容娇丽，夫身健力强。不久生育一子，子考中状元。核桃玛仁糖以其神奇功效流传至今，深
本竹子觉得，网上调侃的不是新疆人，而是警方处理“新疆切糕事件”的方法不对。 为什么会造成警方处理的方法不对？说白了，就是我们的民族政策本身有问题。大家仔细看看，我们的许多民族政策是与法规有冲突的，个别甚至与有冲突的。 至于“新疆切糕”冲突本身反映的是不同民族人群之间由于文化上的差异造成的沟通障碍。汉人的商业文化是“买卖不成仁义在”，而维吾尔人的商业文化是“非诚勿扰”，从做事角度看汉人的商业文化也许更有效，但从做人的角度看维人的商业文化也许更直接。 两种商业文化不存在谁优谁劣，所以根本不存在谁有资格嘲笑谁。 可以这样说吧：如果说维人的商业文化一定程度上造成了“强买强卖”，那么汉人的商业文化一定程度上就促成了“坑蒙拐骗”。 本竹子以为：我们的民族政策应该是促进民族间文化交流从而取长补短的，而不是在表面“特殊优惠政策”下的“文化歧视”和“智力歧视”，直接说吧：岳阳警方基本把维人当“精神病人”处理的。这种做法从短期看似乎平息了一次突发事件，但从长期看，对民族团结、民族互信、民族交流危害极大！