- 奉和圣制经邹鲁祭孔子应制张说译文?奉和圣制经邹鲁祭孔子应制是唐代
- 奉和圣制经邹鲁祭孔子应制是唐代 张说的一首词,但一直找不到它的注释和译文,谁有它的注释和译文啊.谢谢!
- 这诗内容贫乏，文采苍白，你怎么对它有兴趣？
一定要知道，我慢慢给你讲，你稍等。
奉和圣制经邹鲁祭孔子应制
孔圣家邹鲁，儒风蔼典坟。龙骖回旧宅，凤德咏馀芬。
入室神如在，升堂乐似闻。悬知一王法，今日待明君。
先解题。这是张说奉皇帝（这皇帝是唐睿宗还是唐玄宗暂时不知道，待考）之命所作，所以称“应制”，应制就是应皇帝之命作诗文。皇帝经过鲁国，拜谒孔庙，并且作了诗。这是张说遵命作的“和诗”。既是奉命，又是和皇上应酬，这全然不同于自己有感而发的激情创作，所以写的很不是玩意儿。
再逐一注释一下诗中用词和用典。
■孔圣家邹鲁（这是一句废话）：邹鲁，邹国、鲁国的并称。邹，孟子故乡；鲁，孔子故乡。这里指孔庙所在地鲁。
■儒风蔼典坟：儒风，儒家风气；蔼，兴盛、繁茂；典坟，即三坟五典，借指儒家学派的经典。
■龙骖回旧宅：龙骖，皇帝的车驾；旧宅，指孔庙。
■凤德咏馀芬：凤德，指孔子的德行。《论语．微子》记载：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮!凤兮!何德之衰!’”后世以“凤德”指一个人的德行名望。余芬，留下的芳香。
■入室神如在，升堂乐似闻：这两句写孔庙的祭祀之礼。他将“升堂入室”拆开来用，是写诗的技巧。升堂入室见于《·魏志·管宁传》：“娱心黄老，游志六艺，升堂入室，究其阃奥。” “神如在”是引用孔子的话，孔子说过“祭如在，祭神如神在”；“乐似闻”也是用典，传说孔子闻《韶》乐三月不知肉味。
■悬知一王法，今日待明君：是说，想来今天这肃穆和祭祀场面就是从孔子时代传承下来的吧，现在专门等圣上您来驾临呢。悬知，料想、遥想。
好，这就够了。