- 语文请你列举出我国文学史上有名的几个典型人物形象对其进行分析。_
- 请你列举出我国史上有名的几个典型人物形象对其进行分析。
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- 清初直接承明而来,明委诗坛诸派在清初都有传人。第四节《清初诗人对明
代的批判继承》,系统地论述了明代诗风的影响。清初不少诗人自觉地总结明代
诗坛上的经验教训。明诗最大的流派七子派,在清初一段时间内还有较大的势力。
这与陈子龙等人所提倡的云间派直接有关。经过明季诸派的论争,清初诗人对他
们各自的长处下与缺点都有了比较清楚的认识。七子派剽窃模拟,雷同化诸弊端,
遭到了普遍的反对,但他们重视的社会作用,用诗歌反映现实,抨击黑暗的
长处,则得到了继承和发扬。对于公安、竟陵派,也有一些比较正确的分析评价。
大量事实表明,清初虽然有些人激烈抨击七子派,但对七子有好感的人仍很多;
而对竟陵派则是贬抑者远远多于褒扬者;公安派的影响则远小于上述两派。除了
各派的互相的批评和反批评之外,动荡的社会生活使不少人挣脱明季诸派片面性
的束缚。本文论述了吴伟业著名的“梅村体”与七子派影响的关系。
以上两章总论中的问题,有些是别人很少论述的,有些观点是本文首次提出
的。
第三章《作家论》。清初诗人中自成家数者可以十数,本文从这众多的作家
中,选择出十几位成就高、影响大的诗人分别进行具体论述。根据各自的经历,
清初诗人大体上可分为,一是由明入清的官僚,以“江左三大学”为代表,二是
遗民诗人,以顾炎武、屈大均、吴嘉纪、钱澄之为代表,三是以“国初六家”为
代表的入清后成长起来的诗人。本文基本上是按照这样的次序来论述的。
本章第一节专论《钱谦益》,这是由其年辈、他在诗歌理论和诗歌创作上的
成就、他在清初诗坛上的地位和影响而决定的。本文以大量材料表明,钱谦益的
诗歌创作,无论在内容上还是艺术上,都有较高的成就。在胡朝末年,他有不少
作品揭露了统治阶级的日趋腐败,人民在横征暴敛下过着痛苦的生活。特别是他
对建州军队的逐渐强大,不断骚扰明廷边境,极为关注。乙酉年钱谦益投降清廷,
这是他利禄熏心,大节有亏。但他很快地就脱离了清廷,并且为自己的变节投降
深感懊悔。这些都表现在他的作品中。本文以相当的篇幅,以当时许多遗民志士
的论述,来证明他这类诗篇,并不是象一些人所认为的那样是“作伪以掩耻”,
他还亲身参加了南明政权的抗清斗争。前人对钱谦益多有贬斥,这一方面是由于
他本身的劣迹,一方也由于他参加抗清活动是极其秘密的,再加上清廷严厉禁毁
他的全部作品,就使一般人很难了解到事实的真相了。钱谦益的诗题材多样,特
别是他那组黄山的记游诗,很受赞赏。本节还具体分析了钱谦益诗歌艺术成就上
的成就。
在钱谦益的影响下,在他的家乡形成了“虞山诗派”:在明末清初与云间派、
娄东派鼎足而三。但陈子龙死后,云间派分崩瓦解;而娄东派除吴伟业外,没有
影响大的诗人。虞山派在清初几十年中一直比较昌盛。《冯舒冯班及虞山派》一
节,系统地分析了虞山派与其他派别的区别,以及其本身的各种不同,包括二冯
兄弟之间也有差异,虞山派诗人有不少比较深刻地反映了社会现实的诗篇,成就
较高,很受好评。二冯兄弟表彰《才调集》,提倡晚唐诗,反对江西派,对当时
和后来诗坛有很大影响,既有积极的方面,也有消极的东西。
本文对“江左三大家”中的吴、龚二人也有专论。吴伟业诗历来受人重视,
抨论很多。本文着重论述了“梅村体”的长篇叙事诗,在中国古代诗歌发展史上
的重要地位。“梅村体”诗有的采用正面描写,有的采用以典型人物为中心的手
法,多侧面地反映了当时动荡的社会生活。龚鼎孽在当时与钱、吴并称,后来一
直不受重视。本文简要评述了其生平经历中可取的方面,他对抗请志士的救援,
他对布衣潦倒之士的资助。他的诗篇中也有不少好的作品,不应当忽视。其诗歌
成就虽不如钱、吴,也足自成学数。
遗民诗人数量众多,本文选择了较有代表性的几人专门论述。
顾炎武以启蒙思想家、学者名垂史册,诗歌的成就也应引起注意。本节主要
论述了坚持抗清斗争始终不渝的思想在其诗篇中的表现。顾诗材并不狭窄,风格
也不单调,只是由于他从不苟作、滥作,坚持抗清的主题随处涌现,才使人有此
感。顾诗以善用著称,用典加强了他诗歌的表现力。
吴嘉纪诗则以白描擅场。他是当时生活在社会下层的贫穷知识分子的代表。
本节根据其诗中的描写,勾勒出其贫困生活的画面。嘉纪日早年也欲以科举步入
仕途的,明亡后则甘守贫困。他亲眼目睹了清兵攻下扬州后大屠杀的悲惨情景,
他在诗中经常有“忆昔屠城惨不堪”的内容。他深入描写当时百姓的苦难,特别
是盐场工人马不如的生活。“一卷新诗冰雪冷 ”可以代表嘉诗的风格, 这既与
其白描手法,也与其描写的内容,直接有关。嘉纪诗虽是白描,也是精心结构,
锤炼而成,产生了很好的影响。
屈大均是清初遗民中年辈较晚的一个,但他一生始终进行抗清活动,足迹遍
及大半中国,是当时最积极最活跃的一个抗清志士。大均作品中对清廷的揭露和
抨击,也是最尖锐最激烈。他还多次表示,之所以在不顾自身安,反抗清廷, 只
是为了解救百姓苦难,“我为民请命,大呼起疮痍!”代表了当时遗民思想中最
有光彩的部分。大均诗歌数量之多,成就高,在当时影响很大,至有“翁山派”
之称。大均诗歌善于用比兴及其他艺术手段,具有很强的表现力和感染力。关于
大均的诗学渊源,前人有争论。本文详细地论述了这方面的问题。大均非常为自
己的“屈”姓而自豪,从人品到诗风都受到屈原的深刻影响。大均对李白也很推
崇,诗歌中浪漫色彩是受屈、李的熏陶的,他早年不甚喜杜甫,但经历了生活的
主要磨砺之后,对杜诗极为推崇他那些反映社会疮痍的作品,许多可以“置之少
陵集中。”除对前代优秀诗人的广泛继承之外,大均还注意到向民歌学习。大均
作品屡遭清廷的查禁,雍正、乾隆皇帝都曾亲自过问此事。但屡禁不绝,后来有
幸读之者如龚之珍等人,都给以高度赞赏。大均当是同时遗民诗人中首屈一指者。
陈恭尹与屈大均、梁佩兰并称为“岭南三大家”。陈恭尹早年参加抗清斗争,
后来与一直未出仕。但他晚年多与清廷官僚来往,因而颇受讥议他的亡国之痛许
多是凭吊古迹而发的,他的这类咏三七律成就最高,被认为是“代不数人,人不
数篇。”关于屈、陈二人诗歌成就的高低,前人有不同意见,本文提出自己的看
法。至于梁佩兰,其人品和诗歌都足以与屈陈二人相比,故一再专篇论述,只要
本节末尾略论述之。
钱澄之不仅参加了清初人民的抗清武装斗争,而且相继在南明隆武、永历两
朝任职。他自觉以诗为史,有许多诗篇记述了南明政权内部以及其他方面的史实,
可补史之缺。脱离了南明政权之后,他隐居田园四十多年,一直过着且耕且读的
生活。其《田园杂诗》比较全面地记述了这种生活。在当时,不少遗民都参加了
一定程度的农业劳动,本节一并提及,并对其原因进行了分析。澄之早年学诗,
受到七子派影响很大,但在现实生活的冲击下,摆脱了七子派片面性的束缚,隐
居之后,学陶潜尘很有成就。晚年非常注意对诗篇的锤炼。认为诗歌用字要做到
“确”“典”“显”“响”,四者缺一不可。他对儒家传统的“温柔敦厚”的“
诗教”,提出了怀疑。由于时代的刺激,钱澄之、申涵光等人,都强调“温柔敦
厚”表示不满。有些遗民对儒家正统思想有所突破。
杜睿、阎尔梅都是当时颇有盛名的遗民诗人。杜严守节操,一介不取,不愿接受清廷丝毫的优惠,一起过着十分贫困的生活。在清初,不少遗民都是宁可冻锇而死,也不稍向清廷屈服的。杜的五律最负盛名。阎尔梅是著名的抗清志士,曾加入山东榆园军的抗清斗争,被清廷追捕,流亡在外数十年,他的七律较为突出。他同屈大均一样最敬佩屈原的人品和诗歌,他在作品中记述了他无论何时何
地,都在以屈原《离骚》的精神鼓舞自己。