中西宗教精神的不同
中国（佛教，还是道教，或是传统的民间信仰）和西方宗教（基督教）的基本精神有很大的不同。第一，中国宗教具有强烈的人本主义色彩，西方宗教则具有显著的神本主义特征。首先中国宗教以人为中心，其最终目的是人的幸福而不是神的尊严。神更多的是人祈求幸福和平安的对象，是人类生活的保佑者，而不是人的生活的中心和根本目的；基督教以神为中心，强调神对人的拯救，把人的活动视为神的意志的体现，以荣耀神为人生的使命。上帝被奉为宇宙间的唯一真神，至高无上，是世界之根本，一切都是从上帝出发的，也都是以上帝为最终目的的。 其次，关于人的本性，中国宗教基本上对人性持肯定的看法。佛教认为人有佛性，道教认为人有道心。基督教对人性基本上持否定的看法，认为人有原罪和罪性，人的各种违背神意、使人堕落的欲望，特别是人的贪欲，所以需要禁欲。关于人在宇宙间的地位，基督教认为，与神相比，人是有罪的、卑微的、低贱的。中国宗教则基本上是肯定人在宇宙间的较高的地位的。 在中国宗教中，人与神之间是一种比较和谐的关系。佛教中，人为现实人生的苦难向佛，佛则以大慈大悲、救苦救难之心解救人的苦难，保佑人平安与幸福。道教中人通过信仰神仙获得它们的保佑，达到平安、健康、长生不死的目的。天地崇拜和鬼神崇拜认为，天地鬼神主宰人事、赏善罚恶，人应当敬畏鬼神，按时祭祀天地鬼神，积德行善，以求天地鬼神的佑助。在基督教中，神人之间是一种紧张的对立关系，神是人全部生活的中心，人类生活的主宰者，具有绝对的支配权；人一无所有，人信仰神，是神意的服从者，所能做的只是祈求和服从。基督教重神人关系，认为神人关系高于人伦关系，爱神是第一位的，爱上帝的心应过于爱人的心，爱人如己。中国宗教更重人伦关系，都没有主张爱神应当过于爱人，相反，却都强调人伦关系的重要，把儒家的忠孝道德作为宗教道德的基本内容，甚至认为爱人高于爱神。 中国宗教非常强调人自身的努力，认为人自身的努力是人解脱的根本前提，神的救助只是人解脱的辅助力量。中国佛教的大多数宗派认为只要诚信佛教，修习佛法，破除愚妄和贪执，就能成佛。道教认为依赖于人的自我修炼达到“形神俱妙，与道合真”的神秘境界。基督教认为，人的得救本乎上帝的恩典，没有神的恩典，人单单凭藉自身的努力是无法摆脱他的罪进入天堂的。相反，只要神愿意，即使是罪大恶极之人也能得到神的赦免，进入天堂。 第二，在对人生的关注上，中国宗教基本上肯定人生的价值，追求现世苦难的解脱和现世幸福的获得，注重实际；基督教对今世生活基本上是持否定的态度，追求彼岸的幸福，对于现世的快乐和幸福，认为应当节制，甚至禁止，强调对于现世苦难的忍受、顺从。 第三，中国宗教具有一种宽容精神，基本上是多神教，各派宗教的协调共处；基督教则具有强烈的独断性、排他性，是典型的一神教，只崇拜一个神灵，强调唯我独尊，唯我为真，除了基督教，其它任何宗教都是假宗教、异教。