- 请介绍一下良渚文化！
- 请介绍一下良渚！
- 良渚是一支分布在太湖流域的古文化,距今5300-4000年。考古研究表明，在良渚文化时期，农业已率先进入犁耕稻作时代；手工业趋于专业化，琢玉工业尤为发达；大型玉礼器的出现揭开了中国礼制社会的序幕；贵族大墓与平民小墓的分野显示出社会分化的加剧；刻划在出土器物上的“原始文字”被认为是中国成熟文字出的前奏。专家们指出：中国文明的曙光是从良渚升起的。
分布于余杭境内的“良渚遗址群”，是良渚文化的中心。国家文物局指出：良渚遗址群将成为实证中华五千年文明史的圣地。
距今5000年前，生活在江阴这块肥沃土地上的先民被现代考古学称为“良渚人”，他们日出而耕，日落而息，他们开始种植大片的水稻、花生、蚕豆、甜瓜。女人们在家采桑养蚕，织出精美的丝麻衣服，男人们不是使用打制精细的石制农具耕田就是泛舟湖上捕鱼。作坊里也一天到晚人声鼎沸，工匠们在为宗主精心制作祭祀用的玉器，这是考古学家们“复制”出的当时的一种生活场景。事实上，良渚文化时期，太湖地区已形成了几个中心聚落群。在太湖北郊江阴、武进、常州境内，出现了以武进寺墩遗址为中心聚落的聚落群。这个聚落群包括江阴高城墩、望海墩、栗山、璜塘河、南楼、璜塘（）等遗址。当时的先民大多居住在土墩上，房屋建筑大多为长方形的地面式建筑。房子外面有门棚，出现了炊住异处的习俗。
良渚人生活时期，江阴的农业已由锄耕衣业进入犁耕农业。江阴西郊璜土（）1号水井中出土了一件石犁，通长47厘米，系灰黑色石料制成，犁尖呈三角形。这种大型石犁安装在木质犁床上，利用中部圆孔系上绳索，一人前应，一人后扶，使犁向前耕地翻土。此外还有破土器、耘田器、石镰筹新式农具。除了石制农具外，江阴先民还制作鹿角农具，夏港璜塘河畔出土一件鹿角镐，这在原始时代属罕见，生产工具的进步，也足见江阴当时稻作农业的发达。
当时的制陶业也在崧泽文化时期的基础上有了新的突破。盛行黑陶和灰胎黑皮陶。陶器造型规整，胎薄轻巧，而且光泽度好，器类多样，江阴璜塘出土的一件黑陶高颈深腹宽（）壶壶腹椭圆，胎壁较薄，仅0.3厘米，可与山东龙山文化的蛋壳陶相媲美。
制玉业是这个时期氏族部落的重要手工业，良渚文化也因其玉器的精美而达到了中国史前玉文化的高峰。良渚古玉中的琮、璧是中国古代最重要的礼玉。江阴石庄高城墩良渚文化墓葬共出土玉器145组约279件，其中玉琮为5件，玉璧为7件。而从墓葬中发现的玉钺则是氏族首领拥有权力的象征。它也是先民对武器崇拜的一种继承和发展。另外，江阴出土的史前装饰玉，玉质光润柔美，色泽美丽，呈现出曲线的韵律美和轻盈秀逸的装饰美，这反映出了当时先民的一种原始的审美意识。
随着农业、家畜饲养业的发展，各氏族部落间财富逐渐增多，有了积余。江阴这一时期陶壶等酒器的出现，说明先民们已将多余的粮食用来酿酒，于是便发生了以直接交换为目的商品交换，这也促进了贫富分化和私有制的产生。而人工营造的有“土筑金字塔”之称的墓葬及墓内随葬玉器的多寡也表明当时贫富分化的加剧，阶级已开始出现。江阴高城墩就是这类土高台，长约100米，宽约80米，高出地面8米，平面呈椭圆形，规模之宏大可以想像所需土方量之巨。
事实上，父系氏族公社晚期，随着社会生产力的较大发展，社会财富的相对集中，江南地区出现了最早的城和古国，而江阴高城墩、璜土、璜塘河、南楼等原始聚落正是武进寺墩古国的组成部分。古城古国的诞生，便表明了父系氏族公社时代在江阴的解体，江阴的先民正在迈入文明时代。