- 1《无量寿经》里面说，临命终时，遇到善知识，能信，能愿，十念、一?
- 1 《无量寿经》里面说，临命终时，遇到善知识，能信，能愿，十念、一念都能往生。可是临终的时候，有几个人会遇到善知识？有几个人会念佛？
2 临命终时十念、一念都能往生，这在理论上讲得通，可是临命终时，你有没有把握在那个时候念佛？所以，千万不能会错了意思，以为现在不念没关系，到临终时念还来得及。
3 我们看到许多生病的人，临终的时候，神智不清，家亲眷属都不认识了，这个时候你叫他念佛，难！给他助念，都达不到效果。
4 大经跟我们说明，“发菩提心，一向专念”，这是往生必须具备的条件。“发菩提心”是信愿
- 我们学佛的人不要怕死。真正修道的人，没有怕死的；不贪生，不怕死，努力断恶修善。死不怕，不管在什么时候死，不管在什么处所死，也不管怎么样的死法。问题是死了以后你到哪里去？我们要把这个问题，当作我们这一生修学第一个大问题。我死了以后有好地方去，这是好事，不是坏事。所以即使灾难降临的时候，不惊不怖，不惊慌，没有恐怖，平常心看待，我们的心是定的。这样走，你走得很安详，走得很愉快，决定不堕三恶道。如果惊慌恐怖，就肯定到三恶道去。
今天我们学佛是很重要的，佛祖教给我们的要把它放在心上。世间所有一切不如意的事情，要放下；一些冤亲债主决定不能用怨恨心对待他，吃亏的是自己，不是别人。别人对我误会，对我毁谤，对我陷害，都不放在心上，这是消自己的业障。对待冤家，依旧是真诚心、清净心、慈悲心，培自己的福报。务必修到自己心地纯净，行为纯善。纯善纯净，我们去西方净土就有百分之百的把握。所以我常常勉励同修们，要把我们学佛的障碍放下。学佛最大的障碍，“自私自利”、“名闻利养”、贪图“五欲六尘”享受、“贪嗔痴慢”，你能把这十六个字真的放下，你想往生西方世界，你随时可以去，你确实得到自在。