- 人很容易感动吗?真的.有时看电视的时候也回流泪.为什麽这就是被感
- 真的.有时看的时候也回流泪.为什麽这就是被感动的吗?
- 行为应当不应当，有其衡量标准。
一种行为应当不应当，有其衡量标准。
一种具体的行为应当不应当，有其衡量标准。
行为应当不应当，有其一般的衡量标准。
行为应当不应当，有其具体的衡量标准。
行为应当不应当，有其具体的正确或错误的衡量标准。
故而，感动行为应当不应当，有其具体的正确的衡量标准。
故而，受节目的感动行为应当不应当，有其具体的正确的衡量标准。
不该感动的感动了即该感动行为为不应当，该感动的没有感动即该感动行为为不应当。故而，感动行为应当不应当的衡量标准是感动了不该感动的是不应当的，没有感动应该感动的是不应当，感动了应该感动的是应当的。故而，感动应当感动的才是正确的。
无疑好的行为或事是值得感动的即应当的，无疑不好的人或事是不值得感动的即不应当的。只有好的行为或事才是值得感动的对象。
好的行为或事是应当感动。好的抽象的一般的行为或事是应当感动的。好的具体的特殊的行为或事是应当感动的。故而，只有具体的特殊的好的行为或事才是值得感动的对象。
坏人总是享福然而最终不得善终，岂不值得欣慰？好人总是罹难然而最后得到善报，岂不值得欣慰？坏人通过坏的行为和坏的事情却总是享福然而最终不得善终，岂不值得欣慰？好人总是罹难然而最后得到善报，岂不值得欣慰？故而，欣慰是感动或值得感动的衡量标准或一般标准，坏人不得善终与好人得到善报，岂不是感动或值得感动的一般标准或特殊标准。换言之，坏人不得善终或好人得到善报与欣慰或非欣慰是感动或值得感动的定性标准。对坏人不得善终与好人得到善报的事实如何，其善终或善报程度如何，岂不决定感动人的好坏判断如何即主观以为坏人或坏人善终与否与坏人或好人善终与否及其程度、与坏人或好人是否善终与坏人或好人是否善终及其程度的事实是否相符合，相符合者即好的判断，不相符合者即坏的判断。
判断是人做出如何行为的根据。好的判断是做出相应行为的根据，即好的行为的根据；坏的判断是做出相应行为的根据，即坏的行为的根据。
但是其善恶判断是正确的，还不足以做出正确的行为，还涉及行为的手段或方式的抉择以及实施其手段或行为的能力。以好的判断为根据，但以错误的方式或手段去实施，会适得其反，不正确的程度是决定其行为好坏的一个方面，执行不力的程度是决定其行为好坏的另一个方面。如果方式或手段错误，而且执行有力，那么无疑其行为坏的程度越恶劣；如果方式或手段错误，而且执行无力，那么无疑其行为坏的程度不会太恶劣；如果方式或手段正确，而且执行有力，那么无疑其行为好的程度越优良；如果方式或手段正确，而且执行无力，那么无疑其行为坏的程度不会太恶劣。
纠正感动行为的方法即树立正确的“感动观”，对“感动”事物做出正确的好坏判断，抉择实现正确的感动行为的方式或手段，有力地执行正确的感动行为的方案。那么感动该感动的行为或事才是值得的、应当的，被赞赏的。
另外，据我了解，我辈不该多看电视，因为电视画面信息量大，人在接受事物信息量方面会有个限度，超过这个限度，人的反应能力或许是大脑反应能力会趋于迟钝，有位名人也这么以为过，再者，过度接触“电视机”可能是某些消沉习惯的形成与强化的重要原因。