“菩提”是何意?
菩提: 梵语bodhi, 巴利语同。意译觉、智、知、道。 广义而言,乃断绝世间而成就涅磐之智慧。 即佛、缘觉、声闻各于其果所得之觉智。此三 种菩提中,以佛之菩提为无上究竟,故称阿耨 多罗三藐三菩提,译作无上正等正觉、无上正 遍智、无上正真道、无上菩提。 (摘自网上佛光辞典) ......................................... 禅宗的核心,以及佛法的核心讲的就是“菩提” 如来藏本心。然而佛法到底说的什么?菩提到底 指的是什么?为了不使人诽谤佛法,佛旨千圣不 传。禅门也是无门为门,扫除一切相,所谓言语 道断,心行处灭。但我们可从佛经中略见一斑。 经中关于菩提者说:“不可以身得,不可以心得, 寂灭是菩提,灭诸相故;不观是菩提,离诸缘故; 不行是菩提,无忆念故;断是菩提, 舍诸见故; 离是菩提, 离诸妄想故;障是菩提,障诸愿故; 不入是菩提,无贪著故;顺是菩提, 顺於如故; 住是菩提, 住法性故;至是菩提, 至实际故; 不二是菩提,离意法故;等是菩提, 等虚空故; 无为是菩提,无生住灭故;知是菩提,了众生心行故; 不会是菩提,诸入不会故;不合是菩提,离烦恼习故; 无处是菩提,无行色故;假名是菩提,名字空故; 如化是菩提,无取舍故;无乱是菩提,常自静故; 善寂是菩提,性清净故;无取是菩提,离攀缘故; 无异是菩提,诸法等故;无比是菩提,无可喻故; 微妙是菩提,诸法难知故。” (维摩诘所说不可思议解脱经)