- 外境明明是在外面客观存在的，怎么会是自心变现的？
- 这个问题问的很深奥了，应该说非佛菩萨的境界不能明了，不过我们还是可以从佛的开示中了解一点。
佛在楞严经中说：“诸善男子！我常说言：色心诸缘，及心所使，诸所缘法，唯心所现。汝身汝心，皆是妙明真精妙心中所现物。云何汝等，遗失本妙圆妙明心，宝明妙性，认悟中迷？晦昧为空，空晦暗中，结暗为色，色杂妄想，想相为身。聚缘内摇，趣外奔逸，昏扰扰相，以为心性。一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身，外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物。”
又说：“一切世间诸所有物，皆即菩提妙明元心。”
这里要注意的是，这个心是妙明真心，不是我们的肉心，也不是我们现在所思所想的意识心，我们现在的心当然是不可能变现的了，我们现在的心也是迷误中的假心。
所以要区别这个心，这个心往往容易搞混，佛说的妙明真心才能变现一切，包括我们的身体和外在的山河大地。而我们处在妙明真心变现的山河大地里，以为是客观的环境，我们以假为真，就不停地生死轮回，饱受苦难而不自知。
当然，妙明真心是无处不在的，没有证悟也是无法想像的。