- 大家觉得这些话写的怎么样每个细节的不同选择都会有不同的感受人对自
- 每个细节的不同选择都会有不同的感受 人对自己的认识总在极快地变化 很多时候只是把自己犯的错当成自己的发泄点，使他人认为你不明事理 很多存在的的事实总被人们有意识地隐瞒、不提，但确实如此，不提只是人们恐惧他、愿把可怕的东西理想化从而安抚自己的心灵，但谁都不是傻子 遇事多观察、多等待，往往阴会转晴 这世上没有本性真正恶的人，只是被利益、金钱等等诱惑了，是时代的发展的弊端 说到坏人，我们先要自责，没有人天生就恶毒，只是造就的 生命就是不公平的，它给你公平的种子，你的选择决定了很多 不是经历过更多痛苦、挫折的人，
- 根据你的提示，可以这样来理解这段文字：
*“每个细节的不同选择都会有不同的感受”，细节决定成败，你对成败有诸多感受。
* “人对自己的认识总在极快地变化 ”，成败的感受，令你看到了别人对你的冷热，更感叹自己对人生的认识。
* “很多时候只是把自己犯的错当成自己的发泄点，使他人认为你不明事理” ，根据你后半句的意思，前半句应该是“自己有意犯的错”才对。如果如我所说，那就是上海人讲的“装戆”，或者叫“难得糊涂”。
* “很多存在的事实总被人们有意识地隐瞒、不提，但确实如此，不提只是人们恐惧他、愿把可怕的东西理想化从而安抚自己的心灵，但谁都不是傻子 ”，这种现象在中国的政治中表现尤为突出。
* “遇事多观察、多等待，往往阴会转晴”，前半句对，后半句有问题，因为也可能“晴会转阴”的。
* “这世上没有本性真正恶的人，只是被利益、金钱等等诱惑了，是时代的发展的弊端”，第一句，是三字经的内容，“人之初，性本善”；第二句是你对“恶”的理解，我的理解是：恶，来源于人的本性，也就是和三字经的意思相反了，人性本不是善的。你知道吗，如果孕妇怀的是二个以上的胎儿，那最早的一个肯定争着长大，生物的本性本来就不会谦让。这样来理解“恶”，是不是片面了，是的。人的“恶”性源于私心，私心爆发，现于“恶”行。第三句话，如果与前二句是因果关系，那是不对的。时代发展，物质增加，人们有了追求更多的物质享受的想法，那不是“恶”；人们有享受更高物质生活的欲念，这本没有错，错的是实现这种欲念的方法和手段。如果只是一个判断句，那整个句子也没有什么特别的意思。所以我想你所表达的会是第一种 。
又：你对整个社会的看法有些偏暗，心情有些压抑，和你聊聊，希望不要介意对和错。
* “说到坏人，我们先要自责，没有人天生就恶毒，只是生活造就的” ，我要说的是，我们天生是“恶”的，是社会把我们改造好了；如果你想在这个社会中生存，你会是一个好人；当你成为“恶”人，实际上你将离开这个社会。
* “生命就是不公平的，它给你公平的种子，你的选择决定了很多” ，第一句讲出了一个社会的概念，第三句所讲的就变成了一个大人物。
因为“公平”是一个社会的概念。如果是我们内心世界的对“公平”的选择，那就不会影响到公平的社会性。要使我们的“公平”选择能够“决定很多”，就不可能丢失它的社会性。
* “不是经历过更多痛苦、挫折的人，他们的毅力就比一般人坚强，其实完全是想法驱动了他们的神经”，“不是”应该去掉。“毅力”改“意志”更好些。人的精神力量（意志）来源于人的经历，这是肯定的，但不是想法。应该说，想法是比较肤浅的东西，而意志要深沉得多。
* “没有不停发生性的折磨不是很痛，不停地发生的折磨才是最痛”，“不停发生性的折磨”考验的是人的意志忍耐力，“最痛”折磨考验的是人的意志承受力，二者不好比较。
什么叫“不停地发生的折磨”，我想，是不是可以理解为“时不时发生”的意思，如果是的话，那么“最痛”的意思就是人的精神几乎崩溃。
* “不要把希望寄托于不可能的人身上，你去谅解他们”，第一句的意思可能：一个恋人，或者一个自认为可以委以重要事务的人。第二句有点象说教“爱你的仇人”一样了，是虚伪。