你能用唯物辩证法思维解释阴阳八卦这符号系统吗?我个人觉得阴阳八卦
我个人觉得阴阳八卦这个符号系统是一个反映万事万物变化的符号系统,它是反映矛盾运动的一个图形形象解释,只苦于自己才学疏浅，不能对此做出一个很好的解释，希望对此有研究心得的朋友能贡献出你的智慧成果让大家一同分享你的快乐！ <在阴阳八卦中其斗争性与同一性的表现在哪里呢?试着举例说明>
唯物辨证法不能完全涵盖阴阳的全部内容.因此从矛盾的对立统一理论出发不一定能准确理解阴阳八卦的全部意义. 具体来说: 第一,辩证法的对立统一思想从根本上说是两元对立思想.在这里一个核心的观点是,这种两元对立和斗争是绝对的,同一是相对的,有条件的.进一步推出的观点是,矛盾双方依据一定条件实现转化. 而易经中的八卦则不是这样.比如,乾卦和坤卦,一个是指天,父,刚,一个是指地,母,柔.在这里可以看出是对立的.但这仅是一个方面.因为在对乾卦和坤卦的解释中,还有天地结合的一面,也就是天地结合可以产生新的事物,新的现象.这是对立统一思想中没有的. 第二,阴阳两事物之间不仅是只有一种对立关系,形式是多种多样的. 还以乾挂和坤卦为例.在六十四卦中,乾坤两卦至少有四种关系.一是上乾下乾,二是上坤下坤,三是上乾下坤,四是上坤下乾.这四种形式分别表达不同的关系. 另外,六十四卦中还有变爻的问题,在其他的卦象中,由于爻变,而整个卦象变成乾卦或坤卦.这就是说,除了乾坤两卦本身的变化形式外,还有其他事物,或其他卦变成乾坤两卦的形式,这实际上也代表了事物之间复杂的关系. 第三,八卦对事物发展的过程和辩证法的描述不同.唯物辩证法的观点从过程论角度看是直线进步论.矛盾的发展必须符合产生,发展,消亡的过程,而且,进一步的推论是高级的事物必然战胜低级的事物.但八卦不这么看.还以乾坤两卦为例,<易经>认为,乾和坤这两者关系是永存的,不存在谁战胜谁的问题.这是一种永存的发展过程.显然,这和辨证法的结论已经完全不同了.再如我在前面提及的不同形式引起的发展变化,就有更多的过程变化.八卦认为变化过程是多样的,事物变化的过程形式,直线进步式存在,只是这些形式中的一种. 展开一点说,现在经常说,要取得"双赢",而"双赢"的思想是两元对立理论无法圆满解释的. 总的来说,八卦的思想是用来解释万事万物的,而万事万物之间的关系绝不仅仅就只有一种对立统一关系.有学者研究认为,八卦中描述的两事物之间的关系,至少有十六种以上.我觉得应该这样理解八卦.