- 1现在人学佛，为什么还会有烦恼？他这个念头与性德不相应。性德，我?
- 1 现在人学佛，为什么还会有？他这个念头与性德不相应。性德，我们总说了五条，真诚、清净、平等、正觉、慈悲。他的念头与什么相应？与自私自利，与贪嗔痴慢，与这个相应。
2 古大德常常提醒我们，“不怕念起，只怕觉迟”。我们念头一起来，马上就要觉察到，是跟性德相应，还是跟烦恼相应？与性德相应，这个念头要保持，要发扬光大；与烦恼相应，这个念头错了，马上就要断掉。这是真修行，这叫真用功！
3 所谓用功，不是说每天念多少卷经，念多少声佛号，打坐多少个小时，那是形式，那是样子，有没有功德？没有。真正的功德是在你觉
- 用功是相当于我们念经、念咒、念佛、闭关，这是叫做用功；修行不是念经念咒，在当中完善自己改良自己叫做修行。生活，于表面上好像很简单，但是偏偏人人有一本难念的经，家家有一本难念的经。是什么原因呢？说简单非简单，说容易非容易。如果能知足常乐就非常简单，如果人怎么都不满足，什么都不满意，老是生烦恼，那就很不容易了。
用功是等于学生在学校里面读书，修行是等于读书毕业了，把知识用在生活上，用在工作上，用在事业上，就是实践，实践就是修行。不能说我们念经没有用，我们只懂得念，不懂得用，就是错在懂得用功不懂得修行。修行，是我们知道错了，纠正过来。改变到一切都好叫做修行到位。
用功目的就是找到我们生命的定位，明白生命来到世间做什么。我们的生命来自父母，那就等于我们的生命来自情爱，生命是因爱而来。那想问大家，爱是烦恼还是快乐？如果爱是快乐，那我们是来报快乐的恩。如果爱是烦恼，那么我们就找不到方向了，生命就成为苦海无边。由于苦海无边，越想越烦恼，越想越不通。用功就是重于认识生命和理解生命，修行是完善生命、发挥生命和圆满生命。认识生命就是明白生命来到世间为了什么，理解生命是明白如何过一生。这个道理弄明白了，下面就去完善了，完善以后再发挥，发挥以后才能圆满。
佛教讲修行分有几个阶段：罗汉、菩萨、佛。罗汉阶段就是完善自己阶段，所谓自了汉就是完善自己阶段；菩萨就是发挥自己的阶段；佛就是圆满自己的阶段。于认识到理解，你才有良好的定位。定位是明心，完善到圆满就是见性。我们经常说明心见性，明心就是明白自己的心。明白哪方面呢？明白你是什么命，明白你是什么人，明白你的目标是什么。目标明白了，你才能往目标的方向去完善，完善到位了叫做把本分做到位了。把本分做到位以后，那么你有经验了，又有能力和机会去帮助别人了，帮助别人就是菩萨行了。到佛的阶段，自己的家庭做得很好，没有漏洞，帮助别人也没有漏洞，所以叫做圆满。