- 上帝的试探上帝告诉他的信徒不要试探你的主，可是他自己却为什么要*
- 上帝告诉他的信徒不要试探你的主，可是他自己却为什么要**罕（忘了那人叫什么了）将他的儿子当做祭品献给他，来试探他是否真对自己忠诚呢？这是否有点“只许州官放火，不许百姓点灯”的嫌疑呢？
- 你说的人是“亚伯拉罕”。为了让你明白，下面详细解释这几节经文。
【创廿二1】「这些事以后，神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说：『亚伯拉罕！』他说：『我在这里。』」
「这些事以后，」指在亚伯拉罕经历神的信实和供应之后，这表示奉献是将从神所得的归给神。
「神要试验亚伯拉罕，」奉献是神藉以验出我们对神的信心与爱心的实在(林后八1~8)。
神不随便试验人，我们必须达到可以承受得起试验的时候，神才来试验我们。我们的信心若经过试验，就要显得比金子更宝贵(彼前一7)。我们必须时刻活在神面前，才能立即对神的呼召作出响应。
【创廿二2】「神说：『你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。』」
「你带你的儿子，」不是奉献任何别的事物，乃是奉献神凭着应许所赐给你的。
「就是你独生的儿子，」所要奉献的，乃是你惟一的盼望。
「你所爱的以撒，」要奉献那会叫你心疼、舍不得的。
「往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，」奉献不照我们自己的喜好与拣选，乃是照神的旨意(林后八5)。
「把他献为燔祭，」奉献乃是实际的将身体献上，当作活祭(罗十二1)，从今以后，不再为自己活，乃为那替我们死而复活的主活(林后五15)。
信徒的奉献应当出于神的话，是我们对神说话的回应，而不是因为别人的鼓励和劝勉。我们若爱、儿女过于爱主，就不配作主的门徒(太十37)。有以撒而没有神，一切尽都徒然；有神而没有以撒，一切仍然存在。我若不以神为我的万有，我就舍不得我的「以撒」。
【创廿二3】「亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子艾萨克，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。」
对于前节神的要求，亚伯拉罕并没有表示质疑或据理力争，反而定意默默地遵行，这是他的难能可贵之处。
「清早起来，」亚伯拉罕大概是在夜间得到神要求他奉献以撒的呼召，故本节是形容他立刻顺从神的话，照神的指示而行；这也是他单纯信靠神的明证。
「备上...带着...劈好...」表明他的准备真是周到齐全。
「信而顺服」是亚伯拉罕得胜的秘诀；信心是他顺服的根源，顺服是因他对神有信心(参8节)。
【创廿二4】「到了第三日，亚伯拉罕举目远远地看见那地方。」
「到了第三日，」亚伯拉罕自从顺服了神的话之后，内心承受即将『失去爱子』的煎熬，到第三天才得回爱子(参12~13节)，故这是豫表主耶稣钉死十字架后第三日复活(太十六21)。
这样说你明白吗？