- 秦始皇焚书的疑问秦始皇真的焚书坑儒吗？问题是他焚的书是儒家的还是
- 秦始皇真的焚坑儒吗？问题是他焚的书是儒家的还是哪家的？他坑的是儒生吗？是不是汉朝授意儒家、史家故意把他写臭的？
- 翻了下《史记》，里面的《秦始皇本纪》，在“始皇怒，使扶苏北监蒙恬于上郡。”之前老长一段说的都是焚书坑儒的事情。
焚书的说法是“收天下书不中用者尽去之”。具体的说：
“非秦记皆烧之”，即至少烧了六国原本的官史；
“非博士官所职，天下敢有藏诗﹑书﹑百家语者，悉诣守﹑尉杂烧之。”这有点愚民政策的味道，限制书籍流通范围，同时也说明就焚书的法令本身是限制书籍流通，而不是全面清除某些书籍；
“有敢偶语诗书者□市”，禁口令；
“以古非今者族。”......
“所不去者，医药卜筮种树之书。”从这点看，焚书是针对持不同政见者，不是单纯的毁坏遗产，也不是单纯按学术派别来烧书。
不过似乎《论语》之类的古书只有零星的版本传到汉朝，也不知道是秦朝官方保存版本在战乱中遗失了呢，还是这些版本在焚书令出来的时候就给烧的差不多了。
坑儒，原因大约是秦始皇招揽各种流派的学者到咸阳发展文化事业，结果他们以各种方式不作为，因而秦始皇下令“坑之”“以惩后”。不过这里的儒是指“诵法孔子”的读书人，秦朝时的读书人群体肯定大于儒生。
也就是说坑儒是拿咸阳的部分儒家读书人开刀，警告全国读书人不要妄谈国事的活动。
写《史记》的是太史公司马迁。单在提到上面一些暴政的《秦始皇本纪》里他就写到“秦王怀贪鄙之心，行自奋之智......而以威德与天下，天下集矣。”这里说到，
终结乱世的秦朝，继续以乱世时的做法治国有隐患；
秦始皇有建立稳定基业的机会；
二世有他老爸的余威帮忙，而只要稍稍免去一点老爸留下的酷政就可以缓和社会局势。
——也就是说至少在《史记》里，写“焚书坑儒”是记录历史，而没有丑化秦始皇形象的因素。