- 愿解如来真实义，不简单1佛说法是意在言外，你要懂得弦外之音，可不
- 1 佛说法是意在言外，你要懂得弦外之音，可不能死在文字里头；死在文字里头，那就糟了。所以，念经的时候，决定不能随文字转，要用文字把自性本具的智慧光明引发出来，这样念才行。
2 佛所说的一切经，都是从真如本性里面流露出来的，你要从言语、文字里面去领略佛经的义趣，去体会，这样才能得道。
3 念经的时候，以真诚心、清净心、恭恭敬敬地去念，经的义趣自然会显现。不执着文字、不执着名词术语、不执着佛经里头的意思，你这才能真正体会到如来所说真实义。
4 佛讲经说法，意在言外，你要会体会，决定不能执着。你要是执着佛的言语
- 真实，也称为实相、真如等。真为不妄，实称非虚，所以叫真实。它是佛法对真理的认识，是事物的清净实相，也是宇宙人生的真实。佛法认为我们人生的烦恼、痛苦、生死流转等等，都是因为无明造成的，无明是有情生死的根源。所谓“无明”，就是对宇宙人生的真相不明白、不了解，并因此而产生错误的认识，使得有情众生起惑造业，轮回生死。所以，我们必须对真理如实的去认识，才能够成就佛法所说的解脱、自在、智慧。
在佛典中，有许多经论说到真实，如《瑜伽师地论•真实义品》中说有四种真实，即：世问集成真实，道理集成真实，烦恼障净智所成真实，所知障净智所成真实。佛法的修证以正见为首，正见者，见真实相也。我们当从三性中去观察，对真理如实地去认识，才能见真实相，才能成就佛法所说的解脱、自在。